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　　第八章　論社會狀態

在今天，這一問題主要存在于青年人那兒。如果一個人處在了合適的職業和合適的環境中，他很可能會擺脫社會的迫害；但是在他還年輕的時候，在他的優點還沒有經過考驗的時候，他往往處于那些無知者的掌握中。這些無知者自以為能夠對那些一無所知的事情作出判斷，但是，當他們知道一個乳臭未干的小子竟然比自己這些閱歷廣泛、經驗豐富的人懂得還要多時，不禁怒從心起。許多最后擺脫了這些無知者的獨斷專橫的年輕人，經過長期的艱苦抗爭和精神壓抑后，感到痛苦失望，精神大受挫折。有這么一種頗為輕松的說法，似乎天才注定會成功，根據這種觀點，對年輕人的能力的迫害就不會造成多大的危害。但是無論如何都沒有充分的理由接受這種說法。這種說法就像那種說殺人者必露馬腳的觀點一樣。很顯然，我們知道的所有的殺人者都是已經被發現了的；但是誰知道到底還有多少殺人者沒有被人發現？同樣，我們聽到的那些天才都是在戰勝重重困難之后才獲得成功的，但是沒有理由說，許多天才并不是在青年時期夭折消失的。進一步說，這并不僅僅是有關天才的問題，還是有關于對社會同樣需要的才能的問題。而且這不僅僅是個出頭冒尖的問題，也是一個既出頭冒尖，又不令人失望，不過分損耗能力的問題。如此看來，年輕人的成長道路不宜規定得太死板刻薄。

只要是它遇到了一種困難，它應付的辦法是象“三月兔”那么說：“我對于這個膩煩了，

在這方面，藝術的不斷進化過程的壓力和意外收獲也許和那些在貝殼和蜘蛛網中最

　　這故事是說，那些自己毫無本事的人卻喜歡常常在別人面前炫耀自己。

2020-10-10 ，這是“一口兩舌”

2020-10-10 念鄭和，華僑在三寶洞口，修建了三寶公廟。廟的建筑形式獨特，莊嚴肅穆，

2020-10-10 蘇：那么這就是不正義。相反，我們說：當生意人、輔助者和護國者這三種人在國

2020-10-10 但是這種通過生死的斗爭來證明自身存在的過程既揚棄了由此所獲得的真理，同樣也因而又揚棄了對它自身一般的確信；因為正如生命是意識之自然的肯定，有獨立性而沒有。。。

2020-10-10 分，即北部、中部和南部。從喜馬拉雅山麓到文迪亞山脈以北約1610公里的